*ಬರುವದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸು, ಹೋಗುವದನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಅಭಿನಂದಿಸು*

-
*ಬರುವದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸು, ಹೋಗುವದನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಅಭಿನಂದಿಸು*

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ವಸ್ತುಗಳು ನೂರಾರು. ಹೋಗುವ ವಸ್ತುಗಳೂ ಸಾವಿರಾರು. ಬರುವವುಗಳು ಬಂದೇ ಬರುತ್ತವೆ. ಹೋಗುವವಸ್ತುಗಳು ಹೋಗುವವುಗಳೆ. ಇದುವೂ ಅತ್ಯಂತ ನಿಶ್ಚಿತ. 

ಕೆಲ ವಸ್ತುಗಳು ಬಂದಾಗ ಯಾಕ ಬಂದವು... ಅವುಗಳು ಬರಲೇ ಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅವು ಬಂದೇ ಬರುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಬರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸು. ಬಿಸಿಲು ಇದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ  "ಈ ರಾಯಚೂರಿನ ಉರಿ ಬಿಸಲು ಯಾಕೆ ಬಂತು... ?? ಬರುವದೇ ಬೇಡ.." ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಹೋರಾಡಿದರೂ ಬರದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ... ?? ಇಲ್ಲ ತಾನೆ ಬರುವದೇ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಿಶ್ಚಿತ. 

ಬರುವ ಬಿಸಿಲು ಬರಬಾರದು ಎಂದು ನೀನು, ಅದುವೋ ಬಂದೇ ತೀರುವದು. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಇರಿಸು ಮುರುಸು, ಮನಸ್ತಾಪ, ದುಃಖ ಹೀಗೆ ನೂರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಂದೇ ತೀರುವ ಬಿಸಿಲನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದೀ ಎಂದಾದರೆ, ಆ ಬಿಸಲೂ ನಿನಗೆ ಆಪ್ಯಾಯಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಸಿಲಿನ ಜೊತೆಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.  ಅದರೊಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವದೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಮನಸ್ತಾಪಗಳು ಇರುವದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ " ಆ ಬಿಸಲನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಿ" ಇದುವೇ ಮೂಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರ. ಇರದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ........ 

*ಹೋಗುವದನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಹರಿಸು....*

ಬಂದ ವಸ್ತು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ನಾನೇ ಶಾಶ್ವತನಲ್ಲ ಹೀಗಿರುವಾಗ ವಸ್ತುಗಳು ಶಾಶ್ವತ ನಮ್ಮೊಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲಿ ಎನ್ನುವದು ಮೂರ್ಖತನವೇ ಆದೀತು. ಎಷ್ಟು ದಿನ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ ಅಷ್ಟು ದಿನ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಹೋಗುವ ದಿನ ಬಂದಾಗ ಹೋಗಲೇ ಬೇಕು. ಹೋಗಿಯೇ ತೀರುತ್ತದೆ. ಅದು ಏನೂ ಆಗಿರಬಹುದು. 

ಒಂದು ಪದಾರ್ಥವಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ನನ್ನಬಳಿಯೇ ಇರಲಿ ಎಂದರೆ ಇರುವದಾ.. ?? ಅಸಾಧ್ಯದ ಮಾತು. ಒಂದಿನ ಹೋಗಲೇ ಬೇಕು. ಹೋಗುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರೆ ನೀನು ಸಮಾಧಾನ ದಿಂದ ಇರಬಹುದು. ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತೂ ಹೋಯಿತೂ ಹೋಯಿತೂ ಅಂತಾನೇ ದುಃಖದ ಮಡುವಿನಲ್ಲೇ ಕಳೆಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದ್ದರಿಂದ ಹೋಗುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಅಭಿನಂದಿಸು. ನೀನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದರಬಹುದು. 

ವಿಲಂಬಿ ನಾಮ ಸಂವತ್ಸರವಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ನಾನು ನಿತ್ಯ ನೆನಿಸಿ ಪಠಿಸಿ ಇದ್ದೇನೆ ಇದು ನನ್ನೊಟ್ಟಿಗೇ  ಇರಲಿ ಎಂದರೆ ಇರದು. ಈ ಸಂವತ್ಸರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾರ್ಥಕ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಇದು ಹೋಗುವದೇ, "ವಿಕಾರಿ" ಎಂಬ ಹೊಸ ಸಂವತ್ಸರ ಬರುವದೇ ಎಂದು ತಿಳಿದು, *ವಿಲಂಬಿಯನ್ನು* ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಬೀಳ್ಕೊಡು, *ವಿಕಾರಿಯನ್ನು* ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸು. ವಿಳಂಬಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖವೂ ಇರುವದಿಲ್ಲ, ವಿಕಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವದಿಂದ ವಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕಳೆಯಲೂ ಬಹುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಉದಾಹರಣೆ ಮಾತ್ರ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವನಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾ ಹೋದರೆ ಸಮಾಧಾನದ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವಾಗಬಹುದು. 

*✍🏽✍🏽ನ್ಯಾಸ..*
ಗೋಪಾಲದಾಸ.
ವಿಜಯಾಶ್ರಮ, ಸಿರವಾರ.

Comments

Anonymous said…
Each varieties of software has its personal advantages and drawbacks, it can be your responsibility to
determine which type of Foreign currenhcy trading software can benefit you most.
Advertised shortcuts and file types both encourage the above behavior,
andd in addition repoair a damaged application by copying missing files every time they are invoked.
Economist are predicting the economy increase before it
gets worse.
6 August 2019 at 19:29
Anonymous said…
Outstanding merchandise from your website, dude. I’ve grasp any thing well before and you are solely extremely splendid.
I like anything you have developed right here, actually like what you do revealing and in what ways in places
you say it. You make it all satisfying but you just take good care of to continue the idea good.
I can’t hold on to read simple things far more on your side.
This really is an excellent web site.
24 August 2019 at 11:58
Anonymous said…
Hi my friend! I wish to say that this article is amazing, great written and include approximately all vital
infos. I'd like to see more posts like this .
10 September 2019 at 19:11
Post a Comment

Popular posts from this blog

ನಾಗ ಸ್ತೋತ್ರಮ್

-
 *ನಾಗ ಸ್ತೋತ್ರಮ್* ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕೇ ಚ ಯೇ ಸರ್ಪಾಃ  ಶೇಷನಾಗಃ ಪುರೋಗಮಾಃ । ನಮೋಸ್ತು ತೇಭ್ಯಃ ಸುಪ್ರೀತಾಃ   ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸಂತು ಮೇ  ಸದಾ ॥೧॥ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕೇ ಚ ಯೇ ಸರ್ಪಾಃ  ವಾಸುಕೀ ಪ್ರಮುಖಾಶ್ಚ ಯೇ । ನಮೋಸ್ತು ತೇಭ್ಯಃ ಸುಪ್ರೀತಾಃ   ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸಂತು ಮೇ  ಸದಾ ॥೨॥ ರುದ್ರ ಲೋಕೇ ಚ ಯೇ ಸರ್ಪಾಃ  ತಕ್ಷಕ: ಪ್ರಮುಖಸ್ತಥಾ । ನಮೋಸ್ತು ತೇಭ್ಯಃ ಸುಪ್ರೀತಾಃ   ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸಂತು ಮೇ  ಸದಾ ॥೩॥ ಖಾಂಡವಾಸ್ಯ ತಥಾ ದಾಹೇ  ಸ್ವರ್ಗೇ ಚ  ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ |  ನಮೋಸ್ತು ತೇಭ್ಯಃ ಸುಪ್ರೀತಾಃ   ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸಂತು ಮೇ  ಸದಾ ॥೪॥ ಸರ್ಪ ಸತ್ರೇ ಚ ಯೇ ಸರ್ಪಾಃ  ಆಸ್ತಿಕೇನಾಭಿ ರಕ್ಷಿತಃ |  ನಮೋಸ್ತು ತೇಭ್ಯಃ ಸುಪ್ರೀತಾಃ   ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸಂತು ಮೇ  ಸದಾ ॥5॥ ಪ್ರಲಯೇ ಚೈವ್ ಯೇ ಸರ್ಪಾಃ  ಕಾರ್ಕೋಟಕ ಪ್ರಮುಖಶ್ಚಯೇ |  ನಮೋಸ್ತು ತೇಭ್ಯಃ ಸುಪ್ರೀತಾಃ   ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸಂತು ಮೇ  ಸದಾ ॥6॥ ಧರ್ಮ ಲೋಕೇ ಚ ಯೇ ಸರ್ಪಾಃ  ವೈತರಣ್ಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ನಮೋಸ್ತು ತೇಭ್ಯಃ ಸುಪ್ರೀತಾಃ   ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸಂತು ಮೇ  ಸದಾ ॥೭॥ ಯೇ ಸರ್ಪಾಃ ಪರ್ವತೇ ಯೇಷು  ಧಾರಿ ಸಂಧಿಷು ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ನಮೋಸ್ತು ತೇಭ್ಯಃ ಸುಪ್ರೀತಾಃ   ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಸಂತು ಮೇ  ಸದಾ ॥೮...
Read more

ಸತ್ಯಧ್ಯಾನ ವಿದ್ಯಾಪೀಠದ ವಿನೂತನ ಹೆಜ್ಜೆ -Madhwa Idol*

-
Image
 *ಸತ್ಯಧ್ಯಾನ ವಿದ್ಯಾಪೀಠದ ವಿನೂತನ ಹೆಜ್ಜೆ -Madhwa Idol* ಸತ್ಯಧ್ಯಾನವಿದ್ಯಾಪೀಠ ನಾನಾತರಹದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹನೆಗಳ, ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳ, ಹೊ ಆವಿಷಗಕಾರಗಳ, ಬಹುಮುಖ  ಕೃತಿಗಳ (ಕಾರ್ಯಗಳ)  ಕೈಗನ್ನಡಿ.  *Madhwa idol* ನೂರಾರು ಹೊಸ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ Madhwa idol ಇದೂ ವಿನೂತನ ಹೆಜ್ಜೆ. ಮುಂಬಯಿ ಪ್ರಾಂತದ ನೂರಾರು ಆಸಕ್ತ ಕಲಾಕಾರರುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವದು *Madhwa idol* ಉದ್ಯೇಶ್ಯ.  ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾರುವ, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೆಮ್ಮೆದಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುವ, entertainment ಕೊಡುವ, ಸರಿ ದಾರಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ, ಅಹಂಕಾರಗಳಿಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವ, ಹತಾಶಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ, ಜೀವನೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕೊಡುವ ನೂರಾರು ಹಾಡುಗಳು ಇವೆ. ಆ ಎಲ್ಲ ಹಾಡುಗಳೂ ವೈಷ್ಣವರ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಇದು ಪರಮಪೂಜ್ಯ  ಪರಮಾಚಾರ್ಯರ ಸಂಕಲ್ಪ. ಸಾಕಾರಮಾಡಿದವರು ಪೂಜ್ಯ ಆಚಾರ್ಯರು. ಯುವಕರ ಕಣ್ಮಣಿಯಾದ  ಪಂ ವಿಶ್ವಪ್ರಜ್ಙಾಚಾರ್ಯರು ಮನೆಮನೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳುಮರಿಗಳವರೆಗೂ ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  *ಪಂ ವಿಶ್ವಪ್ರಜ್ಙಾಚಾರ್ಯರ ಕನಸಿನ ಕೂಸು* ಪಂ ವಿಶ್ವಪ್ರಜ್ಙಾಚಾರ್ಯರು ನಿರಂತರ ಶ್ರಮವಹಿಸಿ, ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ಶ್ರೀಗಳವರ ಪರಮಾನುಗ್ರಹದ ಬೆಳಕಿನದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿ ನೂರಾರು ಯುವಕ - ಯುವತಿ- ಹಿರಿಯ- ಕಿರಿಯ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ...
Read more

*ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಮಹೋತ್ಸವ - ಮುಂಬಯಿ*

-
Image
 * ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಮಹೋತ್ಸವ -  ಮುಂಬಯಿ* ಶ್ರೀಸತ್ಯಾತ್ಮತೀರ್ಥರ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಭತ್ತನೇಯ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ವೇದವರ್ಧನತೀರ್ಥರ ನಾಲ್ಕನೇಯ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಮಹೋತ್ಸವ ಅತ್ಯಂತ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಸಾಗಿದೆ.  *ಜ್ಙಾನಪ್ರಧಾನ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ* ಮುಂಬಯಿಯ ಈ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವೇನೆಂದರೆ *ಜ್ಙಾನಪ್ರಧಾನ* ವಾದ ಈ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ. ಇದುವೇ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ.  "ಸತ್ವ ಸತ್ವ ಮಹಾಸತ್ವ" ಇರುವಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಙಾನ ಇರಲೇಬೇಕು. ತತ್ವಜ್ಙಾನವಿದೆ ಎಂದರೆ ಸತ್ವಗುಣದ ವ್ಯಾಪಾರ ಇರಲೇಬೇಕು.  ಬೆಳಿಗಿನ ಝಾವಾ ೫ ಗಂಟೆ ಇಂದ ಎಂಟು ಗಂ ವರೆಗೆ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀಶ್ರೀಗಳವರಿಂದ ಶ್ರೀಮನ್ಯಾಯಸುಧಾ ಪಾಠ. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂ ಆಚಾರ್ಯರರಿಂದ ಸುಧಾಪಾಠ. ಎಂಟರಿಂದ ಒಂಭತ್ತರವರೆಗೆ ತತ್ವಪ್ರಕಾಶಿಕಾ ಪಾಠ. ಹತ್ತು ಗಂ ಇಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಮೂವತ್ತರ ವರೆಗೆ ಪೂಜೆಯ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ  ಪಂಡಿತರುಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ಉಪನ್ಯಾಸ. ನಂತರ ಪೂಜ್ಯ ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ವಿಶೇಷ ತತ್ವ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ವೈಭವ.  *ಪೂ ಆಚಾರ್ಯರ ತತ್ವೋಪನ್ಯಾಸ* ಆರವತ್ತೈದು ವರ್ಷದ ಹಳೆಯದಾದ ವಿಶೇಷವಾದ ಒಂದು ವೃಕ್ಷ. ಆ ವೃಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ತೆರನಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಸಿಗುವಂತಹದ್ದಲ್ಲ ಕಿಂತು ನಾನಾವಿಧ ಪಕ್ವವಾದ ರುಚಿರುಚಿಯಾದ ಮೋಕ್ಷಜ್ಙಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಾವದ ದಿವ್ಯ  ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಉಣಿಸುವ ವೃಕ್ಷ. ಆ ವೃಕ್ಷ ಮತ್ಯಾವದೂ ಅಲ್ಲ *ಪೂಜ್ಯ ಆಚಾರ್ಯರೆಂಬ ಮಹಾ ವೃಕ್ಷ.* ದತ್ತಸ್ಚಾತಂತ್ರ್ಯ, ...
Read more